DISTRITO DE ALLAUCA SIN OPORTUNIDAD DE DESARROLLO

El distrito de Allauca  y sus anexos no tienen oportunidades de desarrollo, es que todos comprenden si no hay inversiones en proyectos productivos, no hay plata ni empleo.

Durante tres años de gestión el alcalde Herline Zavala Gago, su gobierno ha sido centralista, se dedicó solamente a realizar obras de infraestructura en las zonas urbanas de la localidad de Allauca y Aucampi, no genera cambio haciendo obras en los pueblos rurales de su jurisdicción, con la finalidad de beneficiar a los más pobres, teniendo en cuenta que combatir la pobreza no debe estar condicionado por motivos políticos, ni venganza por haber tramitado una revocatoria de autoridad o por no contar con  un plan de desarrollo especifico.

Se critica a dicha autoridad edil,  quien de ninguna manera no desea recuperar la confianza con la población. Tan difícil es ejecutar programas de reforestación, construir reservorios, canales de regadío, mejoramiento de riego por goteo y aspersión, mejoramiento genético del ganado, transformar los productos lácteos y un agresivo plan de turismo vivencial. Teniendo en cuenta que la población basa su economía  generalmente en la agricultura  y ganadería.

El alcalde tiene que relacionarse mejor con sus anexos, para cambiar la oportunidad de vivir a ese grupo de pobladores, hablemos de la primera infancia, la desigualdad  nace desde que la madre no tiene nutrición, energía , ni servicios básicos, esta aislada, no puede desarrollarse como ciudadano. Tal problemática tiene que ser resuelta. Por último  se recomienda al municipio realizar inversión en educación con acceso a Internet a los centros educativos de sus anexos como Picamarán.

Espero que los nuevos líderes de Allauca, aporten ideas  y comentarios a fin de encontrar el desarrollo y modernización de nuestro distrito.

 

 

 

PICAMARAN VALLE DEL SOL

Inicia el recorrido llegando  al Distrito de Zuñiga (Cañete), por la carretera Cañete-Yauyos,  de ese lugar  existe un desvío por la margen izquierda y luego  se ingresa al valle de Picamarán,  por una carretera de trocha carrozable afirmada, pasando por las estancias de Buenos Aires,  Pasu Rumi, Imperialito, Santa Rosa, Chicta, Callanga, Piscopampa,  Caspin, Antacocha,  Chaquira, Piedrecal, Huantalá, Pacainillo, Huais, Patipampa, Huantán y se llega a Picamarán.

Descubrirás un pueblo serrano entre laderas de montañas y río, con el aire fresco, la tranquilidad, el descanso y el contacto con la naturaleza son los valores preferidos de este lugar de ensueño. Un valle con sol todo el año

Las viviendas de los comuneros sirven de hospedaje inspirada en un estilo rural es acogedora y confortable, con una vista maravillosa de paisajes de la sierra.

Disfruta de una hermosa mañana para salir a caminar o cabalgar por senderos del pueblo. Con el calor que mejor disfrutar todo el día para refrescarte en  la cascada de Joya, con aguas naturales cristalinas, no te muevas de ahí, si te gustaría estar en ese lugar. Son bellos los atardeceres y la noche aparece como principal protagonista la luna y las estrellas.

Despertarás tus sentidos con el canto de las aves, las aromas del campo y el encanto de convivir con los pobladores herederos de las  costumbres  y tradiciones andinas. Es un paraíso de tranquilidad, conocerás las vertientes de aguas naturales,  vista de aves, podrá estar en contacto de flora y fauna nativa.

Picamarán en es un lugar cálido, con bellos paisajes, rodeado de montañas con mucha vegetación. Es privilegiada su ubicación cuenta con 30,000 hectáreas de extensión territorial con muchas áreas verdes. También cuenta con sitios arqueológicos. Siente y escucha la magia de la lluvia en invierno y  disfruta el calor en el verano. Picamarán es famoso por sus quesos y frutas.

CUIDADO DEL MEDIO AMBIENTE EN PICAMARAN

Mediante la apuesta por la reforestación, nos comprometemos con el desarrollo sustentable y el cuidado del medio ambiente, buscamos  generar conciencia frente a las actividades que contribuyen a reducir la contaminación ambiental y la importancia de realizar acciones directas que ayuden a solucionar el calentamiento global y los problemas que este origina en la vida humana.

La población de Picamarán tienen un compromiso obligatorio en cuidar el  agua, la naturaleza y el medio ambiente.

Se denomina contaminación ambiental a la presencia en el ambiente de cualquier agente (físico, químico o biológico), que sean o puedan ser nocivos para la salud, además puedan ser perjudiciales para la vida vegetal o animal.

El agua pura es un recurso renovable, sin embargo puede llegar  a estar contaminada por las actividades humanas, que ya no sea útil, sino más bien nocivo.

La contaminación del agua (ríos) es producida, principalmente por vertimiento de aguas servidas, de basura y desmontes (contiene plásticos, vidrios, latas y restos orgánicos), que no se descomponen o al descomponerse producen sustancias tóxicas, también por vertimiento de relaves mineros y por último por vertimiento de productos químicos.

Se recomienda a realizar una movilización a los padres de familia, sus  autoridades  y dirigentes de Picamarán en el cuidado del medio ambiente, ejecutando una cruzada de recojo de basura  y desmontes. Igualmente ejecutar un proyecto de reforestación con plantaciones de tara, eucaliptos, ficus y pinos.

EL ESTADO EMPRESA CELEPSA Y DENUNCIOS MINEROS PRINCIPAL CAUSA DE CONFLICTO EN PICAMARAN.

El estado tiene que estar presente, ir al pueblo de Picamarán que se encuentra olvidado y marginado. La población no pueden estar sin educación, salud, vías de comunicación o un mínimo de desarrollo que les permita visualizar un futuro mejor.

La población conoce que llegaron las inversiones, en sus tierras comunales se instaló  la empresa Celepsa  y existen diversos  Denuncios Mineros, que hay recursos y ellos no se benefician. Luego entienden que hay canon, regalías, pago de impuesto predial, pero que no lo reciben directamente.

En ese espacio debe llegar el estado, para planificar el desarrollo y futuro de la comunidad, para tener acuerdos sobre los temas ambientales y de agua y para permitir que las inversiones tengan la paz que necesitan para su desarrollo.

El pueblo de Picamarán al no recibir ningún recurso económico del estado (Ministerio de Economía y Finanzas), ya que no llega a los poblados los proyectos en obras, por cuanto su actual alcalde distrital de Allauca Herline Zavala Gago, solo ejecutó obras en la localidad de Allauca y en el Anexo de Aucampi, dejando aislado y marginado a Picamarán, donde hay más necesidades.

PICAMARAN BENDICION DE LA NATURALEZA

Esta conformada por una geografía donde se practica el turismo  vivencial, si busca tranquilidad, buen clima y comida típica, el lugar propicio es Picamarán, le ofrece romper con la monotonía y los clásicos circuitos turísticos. Esta enorme área rodeada de imponentes paisajes, flora y fauna.

Picamarán resulta ser un paraíso terrenal, con quebradas, bosques, montañas, cañones, riachuelos, caída de agua, animales, aves y flores diversas, que guarda los más hermosos paisajes, pues su bajo nivel de contaminación permite que se mantenga el equilibrio ecológico. Donde se puede practicar caminatas, paseo a caballo, tomar fotografía,  acampar  y pernoctar en el lugar, debe llevar un equipo de camping de media montaña.

El Plan Estratégico sería en traer turistas, se espera más visitas para que conozcan Picamarán. Siendo la meta del 2014 en ejecutar un turismo rural más agresivo.

Se recomienda a los viajeros llevar lentes, bloqueador, gorra y ropa ligera para el día, y acogedora para la noche. Los mejores meses para disfrutar de estos parajes son de Abril a Noviembre.

 

 

PICAMARAN Y SU GENTE EMPRENDEDORA

Mediante el presente artículo es el momento de  resaltar a los pobladores  en general del pueblo de Picamarán, por ser luchadores, trabajadores y emprendedores, que aman lo suyo y a los suyos ahora saben depositarias de tradiciones y costumbres que no deben perder, ya que son guardianes de saberes muy valiosas que corren el riesgo de perderse.

El poblador Picamarino tiene un destino digno,  por la fuerza que impusieron los adultos mayores que con canas cubrieron su cabeza pero el veterano no se rinde, que además de las arrugas en el rostro llevan la marca  de no doblegarse ante  la pobreza y la indiferencia.

Estos pobladores buscan  su bienestar económico, su acceso de los servicios de calidad y a su reconocimiento por los saberes que portan y que constituye un valor para su comunidad. Desean justicia social, hoy enfrentan el presente con tranquilidad, orgullosos de su pasado, impulsan las fiestas patronales y anhelan una verdadera dignidad ante todo y el derecho a una vida mejor.

Los Picamarinos  son los hijos de la tierra, de los árboles, del río y el sol, rodeado de historia de la vida, preserva su identidad,  con sus mitos y leyendas, con la que sueñan con mil aventuras y proezas con la fuerza de su raza. La tradición del pueblo se fortalece con la música, el canto y el baile costumbrista, reanima el alma, alegra la vida y refuerza su identidad.

Son ciudadanos descendientes de verdaderos líderes de un grupo rebelde, que durante el tiempo sostuvieron cruentas lucha  y guerras que se ha revertido en su historia viviente de un pueblo que no se rinde como raza fuerte y fiel a su tierra.

Su emprendimiento se basa en la agricultura, ganadería y el logro de su cadena productiva  y  derivados lácteos. Cuentan con 4,491 caprinos y 664 vacunos. Se  encuentran tecnificando su sistema de riego, empleando tubos y mangueras. En la actualidad cuenta con una plantación de 3,000 plantones de paltas hass y fuerte. También con 300 plantones de chirimoyas. Existe un auge en la práctica del Turismo Vivencial, contando con la visita de turistas.

Picamarán cuenta con una hermosa iglesia moderna, un local comunal de dos pisos, una posta médica, dos centros educativos Primario e Inicial con loza deportiva,  con agua y desagüe, estadio con grass, con alumbrado eléctrico y como vía de comunicación una carretera trocha carrozable  afirmada.

ALCALDE DISTRITAL DE ALLAUCA NO HACE OBRA EN PICAMARAN.

El pueblo de Picamarán,  pese  a  los reiterados reclamos y pedido de sus pobladores con la finalidad   de que su alcalde Herline Zavala Gago cumpla con ejecutar obras productivas en esa localidad, dicha autoridad edil durante su gestión hasta la fecha, no ha ejecutado ninguna obra a favor de Picamarán, con el Presupuesto Económico que le otorga el Ministerio de Economía y Finanzas. Motivando que sus Autoridades Políticas, Dirigentes  e Integrantes de la Comunidad Campesina, integrantes de la Sociedad Civil  y  Organizaciones Sociales de Residentes, vienen planificando realizar acciones  de protesta  con el objetivo de reclamarle al alcalde Distrital de Allauca,  cumpla en la distribución en forma equitativa del dinero de su Presupuesto Económico, ejecutando obras a todos los anexos de dicho Distrito.

Según información obtenida por el Portal de Transparencia Económica, con fecha 01 de Noviembre del 2013, la Municipalidad Distrital de Allauca tiene un gasto de S/. 1´985,602 Nuevos Soles. Igualmente en el Portal del Banco de Proyectos no figura ninguna obra para Picamarán, cuyo pueblo se encuentra marginado y olvidado por dicho alcalde.

En cambio en el Portal del Banco de Proyectos figura diversas obras  ejecutadas y la elaboración de Expedientes Técnicos a favor de la localidad de Allauca y del Anexo de Aucampi, quedando demostrado que el alcalde distrital de Allauca, tiene preferencia en ejecutar obras solamente en esos dos pueblos, dejando de lado los otros  Anexos, como los casos que se indican a continuación:

-Creación de la Plaza de Armas de Aucampi, Código SNIP   206313

-Creación Muro de Contención Plaza Aucampi,  SNIP 231754

-Creación de Pistas y Veredas de Aucampi, SNIP 214948

-Creación Camino Vecinal Aucampi-Huarcuro, SNIP 204363

-Creación Centro Cívico de Aucampi, SNIP 206189

-Creación Muro de Contención Plaza de Aucampi, SNIP  231754

-Instalación Muro de Contención Pasaje Aucampi, SINP 252437

-Concurso FONIPREL, mejoramiento de los servicios educativos Primario y Secundario I.E. 20686  de Aucampi.

-Creación de pistas y vereda de Allauca, SNIP 214296

-Mejoramiento de Plaza de Armas de Allauca, SNIP 206524

-Instalación de un reservorio de regulación nocturno, canal entubado, bocatoma y pase aéreo en Moruco-Allauca, SNIP 235340.

-Mejoramiento del servicio de agua para riego del sector Pajla Centro Poblado de Allauca, SNIP 265429.

-Creación de Institución Educativa 414 de Allauca, SNIP 214161

-Instalación del Palacio Municipal de Allauca, SNIP 258370

-Creación del Malecón e Interpretación Paisajístico de Allauca, SNIP 209346.

-Mejoramiento, ampliación del servicio de baños públicos de Allauca SNIP 276583.

PEREGRINAJE AL MAJESTUOSO AIRAYA EN PICAMARAN

Dicho peregrinaje lo realizan los pobladores de Picamarán todos los años a partir del mes de Abril, todos parten en caravana con su ganado para aprovechar los pastos naturales, hacia el Apu más poderoso del pueblo de Picamarán, luego de llegar a pie a la cima, piden permiso a la montaña Airayá para ingresar a sus dominios. El lejano sol nos acompaña y nos da la bienvenida, empieza lo misterioso y místico donde las personas llevan chicha ( a base de maíz), velas, cigarro, coca, caramelos, pisco, frutas y todo cuanto producto les impulsa en fe a llevar.

Seguidamente el ambiente se torna mágico con los cánticos  y rezos que nos indican que la ceremonia se inicia. El Chamán comienza agradeciendo al Airayá por habernos acogido y las personas levantan las manos para recibir la bendición del Apu.  Es el momento de dar ofrendas, para tal fin buscan un lugar propicio en una de sus laderas, no solo ofrendan productos, también muestra fe y esperanza de ser mejores personas, creen en sus milagros dicen que habrá lluvia y más pastos para su ganado.  Se cree que allí concurre de visita el espíritu del ancestro de los Yauyos el Apu Pariacaca. Los ganaderos de Picamarán permanecen en el lugar por un lapso de dos a tres meses. Después ya renovado se encaminan de regreso, voltean las personas y miran a la montaña Airayá y prometen volver el siguiente año.

EL  Apu Airayá , con una altura de 3,795 msnm, esta ubicado en la cuenca del río Cañete (carretera Cañete-Yauyos), pertenece a la jurisdicción del pueblo de Picamarán, cuenta con un aproximado de 3,000 hectáreas, con recursos de  pastos naturales y reserva de diversos minerales. Airayá proviene del vocablo Aymara que significa “el que  ayuda o socorre, el que envía cosas”.

El poblador andino tiene una cosmovisión muy  distinto al hombre de la costa, respecto a lo que son las montañas, para el hombre del ande la montaña es un espíritu divino que tiene un gran poder para la vida de las personas que habitan a su entorno, para el hombre andino la montaña sagrada es el Apu, cuyo significado andino es que son los espíritus tutelares de los antepasados y son protectores, es por eso que se le reverencia con rituales, como el pago al Apu, para caminar por sus laderas o cumbres, hay que pedirle permiso al Apu, sino  se les da un ritual de pago, es como si  estuvieras  faltándole el respeto y el Apu encolerizado  puede ocasionar un daño a la persona que se atreve a caminar por su cuerpo.

Un viajero cualquiera mediante un ritual de pago a una montaña o cerro puede subirlo sin problemas en señal de respeto. Mediante costumbres ancestrales, el ritual lo hace el Chamán, el Taita o el Paco, como se les dice a estas personas que son los guías espirituales o maestros espirituales, a base de chicha, cigarro, hojas de coca y colocarlos en un agujero o debajo de una piedra, como vemos el hombre de la sierra esta muy relacionado con la naturaleza.

CONOCE PICAMARAN Y SU FORTALEZA INCA DE PALLAY

Para llegar al pueblo de Picamarán se accede por un desvío en la carretera de Cañete-Yauyos a la altura del Distrito de Zuñiga, por una vía de trocha carrozable de 12 kilómetros, lo puede hacer en vehículo o a pie.

El pueblo de Picamarán considerado  una zona excelente para el Turismo Vivencial, por contar con un centro arqueológico, bellos paisajes, herederos de costumbres y tradiciones ancestrales.

Los Sitios Arqueológicos prueban que fue uno de los pueblos más interesantes del Perú antiguo. Planee el trayecto de  su ruta a pie, por cuanto la Fortaleza Inca de Pallay   se ubica a 12 Km. al noreste de Picamarán, en la zona alto andina se llega tras una caminata de 4 horas.

En la cima de un cerro que conserva los restos más impresionante y mejores conservado de una Fortaleza Inca llamado por los antiguos pobladores como “Pallay”,  hay cuevas con restos óseos, son la prueba de sacrificios y pagos a la montaña realizados siglos atrás, quizás cuando los de Picamarán todavía eran amos y señores de esas tierras y ponían en jaque al naciente Imperio Inca.

Picamarán heredera de costumbres milenarias, algunas de las viejas creencias aún se conservan en la zona, muchos de esos lugares se consideran sagrados, incluso en estos tiempos y es costumbre de los pobladores dejen ofrendas para evitar enfurecer a la tierra o para buscar sus favores en época de siembra o reproducción del ganado. Obviamente uno de los sitios favoritos para realizar estos rituales es la propia fortaleza de Pallay.

La Fortaleza Inca de Pallay , monumento histórico edificado con piedras de la época milenaria, cuyas paredes son murallas de una altura de cuatro metros por dos de ancho, con parapetos que sirve como defensa en caso de un ataque enemigo, tiene dos accesos que consiste en puertas tipo trapezoidal, en la cima del mismo lugar se encuentra completamente amurallado con piedras talladas, con una altura de cinco metros por dos de ancho. Según los Cronistas  esta fortaleza fue construida por los Incas durante el reinado del Inca Pachacútec, cuyo recinto debieron servir como defensa en caso de ataque del enemigo o como residencia del Curaca o autoridad local.

CURACA INGA MOCHA ANTIGUO GOBERNANTE DE LOS PUEBLOS DE PICAMARAN Y ALLAUCA.

Estamos deseosos que el pueblo de Picamarán conozca la versión de los detalles de la conquista española y de la pérdida de nuestro Imperio, hemos preparado este comentario como un anticipo de una investigación mayor sobre el contenido de las declaraciones del testigo presencial de la tragedia de Cajamarca  (1532), con el testimonio del Curaca Diego Inga Mocha, gobernante en esa época de los pueblos de Picamarán y Allauca, perteneciente  al Repartimiento de los Mancos de la Provincia de Yauyos. 

Dicho acontecimiento se basa en el texto del documento  del año 1571, denominado Probanza hecha por el Señor Fiscal en el juicio entre la Corona Española y doña Francisca Pizarro, y Don Hernando Pizarro su marido, sobre 300,000 pesos que gasto el Marqués Pizarro padre de doña Francisca y hermano de Hernando en la pacificación del alzamiento del Inga.  A.G.I. Escribanía de la cámara, Legajo 496. En esta causa se recibe el testimonio del Curaca Diego Inga Mocha.

Don Diego Inga Mocha, curaca principal  de los pueblos de Allauca  y Picamarán de la Provincia de los Yauyos, encomendado a doña María Martel vecina de la ciudad de los Reyes,  dicho Curaca fue preguntado por sus generales de ley dijo que no sabe su edad y que cuando los españoles entraron a estos reinos ya era hombre que tenía hijos soldados y tenía nietos ya mancebos, pareció ser de edad de 90 años antes más que menos, declara como testigo presencial, sobre el crepúsculo sangriento de Cajamarca ocurrido el 16 de Noviembre de 1532, constituye hasta ahora las únicas versiones incaicas sobre el infortunio suceso que concluyó con la captura  y posterior muerte del Inca Atahualpa, en una de las matanzas más horrendas que registra la historia de América Latina.

Los recuerdos del curaca, pese el tiempo transcurrido, mantiene aún la impresión emotiva del primer momento y su relato tiene la misma lucidez. El Curaca Diego Inga Mocha estaba con el Inca Atahualpa y su gente de guerra  que tenía junto contra su hermano el Inca Huáscar, cerca del Tambo de Huamachuco, cuando dice llegó la noticia sensacional que unos Capacochas  (Españoles) habían arribado al pueblo de Poechos (Piura) y se habían establecido después en el paraje de Tangarará (Junio-julio de  1532), a la vera del río Zuricara el actual río Chira.

El curaca Inga Mocha manifiesta que estando  en compañía del Inca Atahualpa en los Baños de Cajamarca y apostaron en las casas del Tambo y  de allí vinieron algunos españoles a hablar con el Inca  donde hubo demandas. En respuesta dicho Inca con su gente se fue al Tambo de Cajamarca donde estaban los españoles al mando del Marqués Francisco Pizarro y los demás españoles, confirmando de esta manera  la masacre que todo ocurrió tan sorpresivo que cuando se dio cuenta, pudo ver como los españoles habían arremetido contra Atahualpa con tanta violencia, que entre el doloroso alarido de la muchedumbre, no hacían sino matar y herir implacablemente a los indios, hasta  que Atahualpa sin escolta desarmada pudiera defenderse, cayó prisionero, fue encerrado en una casa y con buena custodia. El curaca refiere también que vio el gran botín consistente en riquezas de oro y plata que los españoles reunieron y que no satisfechos  de esta riqueza, exigieron al Inca Atahualpa  para que les diera un fuerte rescate de oro y plata.

El Inca Atahualpa para cumplir con su promesa y salir libre, envió dos expediciones para reunir el oro y la plata que necesitaba, una al valle de Pachacámac  y la otra a la misma ciudad del Cusco. La expedición al famoso adoratorio de Pachacámac, fue la primera en partir y estuvo dirigida por un hermano de Atahualpa con sus capitanes Inga Mayta  y Urco Huaranga, llevando bajo su protección al capitán Hernando Pizarro y a su pequeña escolta. Si bien los españoles dicen que cuando llegaron a este centro religioso solamente pudieron tomar el oro y la plata que no habían podido esconder. 

Cuando a mediados del mes de Marzo de 1533, esta fabulosa caravana pasó por el Tambo de Pum Pum, Inga Mocha que por entonces estaba allí, declara que efectivamente los tesoros de Pachacámac que eran llevados para su destino eran tan cuantiosas que los vio transportar por más de diez mil cargueros o llameros, que además conducían grandes cargas de ropa fina y gran suma de ganado.

“NUESTRO PASADO HA ESCRITO NUESTRO  PRESENTE

AYUDENOS ESCRIBIR NUESTRO FUTURO”

POBLACION DE PICAMARAN ESTAN INDIGNADOS POR SU CONDICION DE POBREZA Y ALCALDE DISTRITAL MALGASTA LOS RECURSOS ECONOMICOS.

El tema es que el Presupuesto no lo aprueba el Alcalde Distrital de Allauca, sino la población. Es el Presupuesto Participativo una instancia donde toda la población, las Comunidades Campesinas, intervienen y priorizan sus obras en educación, salud, proyectos productivos, infraestructura y otros.

Es responsabilidad del alcalde en darles desarrollo y bienestar a la población, pero en el Distrito de Allauca y Anexos ocurre lo contrario debido a la mala gestión de la autoridad edil. Motivando que los habitantes están indignados porque el problema no es que no haya recursos, sino que el alcalde orienta sus gastos construyendo  “elefantes blancos”, que sirve solo como santuarios, no son esenciales para la población y no genera ninguna ganancia económica. De esta manera el alcalde se dedica a malgastar la plata, lo despilfarra, bota la plata en lugar de utilizarlas en obras productivas, para mejorar la calidad de vida de la población.

Se hace conocer que la mayoría de las obras ejecutadas están inconclusas y sobrevaloradas en su costo. Igualmente el alcalde no da cuenta mediante un Cabildo Abierto, sobre los gastos de los millones de soles que recibe del Gobierno Central, no rinde cuenta del dinero que recibe de la Empresa Celepsa por Pago del Impuesto Predial y la plata en dólares que recibe del INGEMMET, por los Denuncios Mineros.

El  Alcalde Distrital aplica una política centralista, no distribuye equitativamente su Presupuesto Económico a todos sus Anexos, como es el caso de Picamarán que necesita obras productivas. Se tiene que denunciar que dicho alcalde, no ha dejado que las autoridades de Picamarán participen en la instancia del Presupuesto Participativo, que se ha llevado a cabo en los años 2011, 2012 y 2013, se desconoce los motivos, siendo la responsabilidad del alcalde de responder por tal omisión.

CONVERSATORIO QUE SE REALIZO EN AUCO Y CONVENCION DEL FAD EN CATAHUASI FUERON EVENTOS INFORMATIVOS Y CON FINES POLITICOS.

Durante el conversatorio que se llevo a cabo en Puente Auco, con la participación de representantes de 16 Comunidades Campesinas de la Provincia de Yauyos, los líderes solo se dedicaron a informar sobre la problemática de cada una de estas Comunidades, siendo los principales temas el agua, titulación de las tierras comunales, problemas de límites con otras comunidades de la Provincia y otras Regiones, también sobre la contaminación. Temas que se repite y se menciona en los diferentes fórum y reuniones que se ha llevado a cabo en la Provincia de Yauyos, al respecto no se tiene resultados concretos.

Respecto a la Convención que se llevo a cabo en Catahuasi, fue un evento con fines políticos por la presencia de candidatos Regionales, Provinciales y Distritales. Gente que esta haciendo carrera política, tiene un trasfondo político, esta claro que se encuentran en una Campaña Electoral, quienes aprovechan tales eventos para ganar votos.

En los mencionados eventos no se ha planificado un Plan de Trabajo, dando conocer como antecedente los diversos problemas que tienen las Comunidades Campesinas de la Provincia de Yauyos, con informes tales caso de las investigaciones realizadas con fundamentos y pruebas, posteriormente se efectúa un análisis de cada caso, con conclusiones, recomendaciones, Proyecciones y por último un seguimiento con resultados positivos a favor de las Comunidades Campesinas. No han elaborado una Base de Datos de los conflictos sociales que adolece las Comunidades Campesinas. Ni tampoco establecieron las estrategias específicas para  resolver tales conflictos. Se necesita verdaderos líderes comunales para enfrentar a las Empresas Privadas y resolver los conflictos que a continuación se indican:

Con relación a la Demarcación Territorial de la Provincia de Yauyos, ha transcurrido 192 años de vida Republicana, hasta la fecha la Provincia de Yauyos no tiene definido sus límites, siendo los responsables el alcalde Provincial de Yauyos y los 33 alcaldes Distritales, quienes no tienen la capacidad y por su desconocimiento del tema, no pueden elaborar un expediente técnico con Propuestas de Demarcación Territorial, para los trámites correspondientes. Vale la pena protestar y se tiene que exigir a las autoridades que cumplan su cometido.

Respecto a la Titulación de la tierras comunales, es responsabilidad de los dirigentes y de los integrantes de cada comunidad de efectuar las gestiones, en caso de no hacerlo dicha directiva deberá ser cambiada y ser remplazados por otros líderes más responsables y competentes. Para una Comunidad es indispensable y muy importante el Saneamiento Legal de sus tierras. Durante la gestión existen diversas dificultades ocasionadas por la burocracia de los entes reguladores encargadas del trámite.

El conflicto permanente suscitado entre la Empresa Celepsa y las Comunidades Campesinas de la zona de influencia, es debido al incumplimiento de los Convenios Marco y Compromisos firmados, siendo responsabilidad de los dirigentes de la Comunidad, en realizar reuniones, mesa de diálogo y acuerdo con la Empresa Celepsa para solucionar y hacer cumplir sus petitorios. Es importante resaltar que se tiene que Modificar los antiguos Convenios Marcos y Compromisos, por cuanto los dirigentes de ese entonces que firmaron tales documentos, por su desconocimiento no supieron negociar bien, no tuvieron asesoramiento y  fueron engañados. Al respecto la Comunidad Campesina de Picamarán en la actualidad sostiene un conflicto social sin solución con la Empresa Celepsa, con relación al derecho de propiedad de sus tierras comunales del Predio Cerro Airayá.

Buscar un entorno positivo para la población cuidando el Medio Ambiente y la contaminación del agua. Por tal motivo se tiene que denunciar ante los Organismos Reguladores existentes, encargadas de las investigaciones de los supuestos casos de contaminación por parte de las Empresas Mineras e Hidroeléctricas, y si son responsables solicitar la sanción a dichas empresas. Se hace conocer que las Empresas Mineras e Hidroeléctricas no efectúan ninguna inversión a favor del cuidado del Medio Ambiente y la contaminación del río Cañete.

Está probado que la Provincia de Yauyos y sus 33 Distritos, sus autoridades malgastan el Presupuesto Económico, construyendo elefantes blancos y monumentos ridículos, cuyas obras la mayoría están inconclusas y sobrevaluadas en su costo. Existe mucha corrupción beneficiando a los Proveedores. Es preocupante la actitud del alcalde Provincial de Yauyos, que no distribuye equitativamente en obras a todos los pueblos de Yauyos. Como se puede comprobar haciendo mención que el pueblo de Picamarán hasta la fecha no ha recibido ni un sol en obras. Se justifica el reclamo y protesta.

Igualmente el Presidente del Gobierno Regional de Lima, no distribuye bien su presupuesto económico, no ejecuta mega proyectos productivos o grandes inversiones de impacto. Preside una gestión regalona y gastadora, ya que se dedica a regalar cemento, calamina, toritos, ambulancias, laptop. No hay calidad de gasto pues no hay buena infraestructura en los sectores educación, salud, agricultura, ganadería y turismo, motivando que las nueve provincias de Lima se encuentren abandonadas. Visita a diferentes pueblos engañando y prometiendo desarrollo a la población. Para colmo será candidato en las próximas Elecciones Presidenciales. No ejecuta obras en la Comunidades Campesinas de la Provincia de Yauyos, por cuanto en la  Comunidad Campesina de Picamarán no se ha ejecutado ninguna obra ni siquiera se le ha regalado un sol. Es justo el reclamo y protesta.

En cuanto al Gobierno Central, la política del Presidente Ollanta Humala, son solo puras promesas, pero a diario informa su metas relacionado al crecimiento económico, lucha contra la pobreza, inclusión social y distribución de la riqueza a todos los pueblos del Perú. Desconoce que las Comunidades Campesinas de la Provincia de Yauyos, se encuentran olvidadas, abandonadas y no  se ejecutan proyectos productivos tanto en la agricultura, ganadería y turismo, no hay obras en educación, salud, infraestructura y bienestar a favor de la población. El pueblo sigue esperando y no reclama.

MISTERIO DE LOS PETROGLIFOS DE LLAUTO EN PICAMARAN

Sigue siendo un misterio los Petroglifos de Picamarán, que se encuentra ubicados en al estancia denominado “Llauto”. Como todo lugar donde existen Petroglifos es considerado una zona de poder, dadas las condiciones eminentemente místicos que le era atribuida por los antiguos pobladores de la comarca, los cuales plasmaban en las rocas todo un universo espiritual, con figuras zoomorfas, antropomorfas, espirales, reptiles, batracios, llamas, aves, mamíferos y figuras geométricas.

Los Petroglifos de Llauto revelan los signos de escritura que utilizaban los antiguos pobladores de Picamarán, seguramente para hacer conocer su modo de vida, los censos que realizaban de animales, población, alimentos y producción.

El descubrimiento de los Petroglifos abre a Picamarán una oportunidad de desarrollo sostenible, a través de actividades turísticas, si el lugar es puesto en valor. Se espera que los pobladores tengan un óptimo conocimiento sobre la importancia y valor de lo que tienen alrededor, a fin de que lo protejan y lo aprovechen responsablemente.

Es el momento de iniciar la búsqueda de financiamiento para llevar a cabo una investigación  más rigurosa, que permita entender los misterios que simbolizan los dibujos y el porque fueron hechos.

FORTALEZA DE PALLAY UNA JOYA DEL GENERAL CAPAC YUPANQUI EN PICAMARAN.

La fortaleza de Pallay, se encuentra en el corazón de Picamarán, en la estancia denominada “Rodeana”, podría ser considerado dicho Complejo arquitectónico un Santuario, Prisión o fortaleza, se encuentra a 4,000 msnm, rodeado de montañas. Al amanecer la fortaleza se cubre de una espesa capa de niebla, como si la naturaleza hubiera decidido agregarle efectos especiales, que solo se disipa en horas de la mañana, revelando el majestuoso complejo arquitectónico.

A través de la cima de la fortaleza de Pallay, que sirve como un Mirador, se contempla el valle de la cuenca del río Cañete. Pallay es considerado una joya del General Cápac Yupanqui, hermano menor del Inca Pachacútec, que lo construyó durante la conquista de los Señoríos Yauyu y Huarco. La base de su construcción se hizo con bloques de piedras con argamasas de barro y simplemente apoyados entre si.

La historia de la fortaleza de Pallay está aún llena de misterios y espacios para completar, con mitos, leyenda o realidad. Se calcula que su construcción data del siglo XV, durante el lapso del Imperio Incaico, como lugar místico, militar o residencial. Dicha fortaleza con murallas de piedra permanece con más de 500 años, como testimonio de una cultura milenaria, con la atenta mirada de los Apu, que también era utilizado Para realizar ceremonias, funerales, sacrificios humanos, encuentros multitudinarios, intercambios, cultivos, sueños, placeres, dolores de una civilización riquísima que late en cada piedra de Pallay.

Para Picamarán la fortaleza de Pallay  representa un sello de  identidad para su población y su reconocimiento en la Cuenca del Río Cañete, por cuanto fue construido en medio de las nubes, porque nunca sucumbió al clima agreste como sobrevive intacta en medio de los Andes a través del tiempo.

EMPRESA CELEPSA NECESITA CAMBIAR DE ACTITUD Y ACERCARSE A LAS COMUNIDADES CAMPESINAS DE YAUYOS Y DARLE SU APOYO CON PLANES DE DESARROLLO SOCIAL.

Su compromiso de la Empresa CELEPSA, sería interactuar y poder escuchar a los pobladores de las Comunidades Campesinas de Picamarán, Chocos, Catahuasi, Capillucas, Putinza, Allauca y Tanta, con la finalidad de enfocarse a solucionar los problemas para sumar y no restar.

Es  importante que la Empresa CELEPSA transmita a la gente las oportunidades que puedan generar y tratar de resolver sus propuestas, trabajar cerca de ellos, estableciendo una relación más horizontal, más franca, más transparente, o comunicando también la ejecución de proyectos de responsabilidad social.

Se conoce el rol que cumple la Empresa CELEPSA al haber desarrollado proyectos de responsabilidad social, cuyas obras a favor de las Comunidades Campesinas, en la actualidad no han experimentado a su favor beneficios económicos ni bienestar a la población.

Es necesario que la Empresa CELEPSA cambie de actitud, ponga más interés en escuchar, presta atención a los problemas y propuestas de la población, entender mejor las preocupaciones, desarrollando proyectos con más decisión, con más efectividad y que sea positivo para mejorar los ingresos económicos a los pobladores de las Comunidades Campesinas.

Resulta una buena oportunidad de mejorar el diálogo y lo principal es transmitir a la gente las oportunidades que se puede generar, con planes de trabajo especialmente relacionado a la educación, agricultura, ganadería y turismo en su zona de influencia.

Por consiguiente esperamos que los líderes de las Comunidades Campesinas de Yauyos y funcionarios de la Empresa CELEPSA, tomen nota de las recomendaciones del presente artículo.

Se espera al respecto comentarios, opiniones e ideas constructivas de la población y líderes comunales.

ORIGEN DE LA CULTURA PICAMARA (PICAMARAN) EN LA CUENCA DEL RIO CAÑETE-YAUYOS.

Se originó aproximadamente en los años 1200 a 1400 d.c., los Picamara se caracterizaron por ser un pueblo principalmente guerrero, dedicados a la actividad económica de la agricultura y ganadería, defendieron el valle con todos sus fuerzas, ocuparon el territorio lo que ahora conocemos como Picamarán y Turpa, parte de su territorio colinda con el río Cañete-Yauyos, que fueron centro político-administrativo. Mantenían constante rivalidad con las etnias Atun Yauyos, Allauca, Runahuanac, Huarco y Chocorvos, con quienes sostenían conflictos por tierras agrícolas y de pastoreo.

Las sedes político-administrativo eran los Ayllus de Julcamarca, Patahuasi y Luchuco, ciudadelas que se encuentran en la zona altoandinos, con edificaciones circulares de piedra. Dichas edificaciones eran construidas en las alturas con la finalidad de utilizar a la naturaleza como aliada, en caso de tener que defenderse del ataque de sus enemigos.

Según los Cronistas la cultura Picamara en el territorio que estaba bajo su influencia habló los dialectos como el Jaqaru y Kawki a la vez tenían como fuente de  origen la cultura Wari-Tiahuanaco.

La cultura Picamara como las demás culturas conquistadas, fue perdiendo su identidad para fusionarse con los Incas, sin embargo sus construcciones son testigos silenciosos de la historia que vivieron en la cuenca del río Cañete-Yauyos, donde desarrollaron su influencia y dejaron conocer su poderío. Como producto de la actividad cultural, han quedado varias zonas y monumentos arqueológicos, que necesitan ser valorados y restaurados. En ese sentido es necesario declarar de necesidad pública la puesta en valor de las ruinas arqueológicas de la Cultura Picamara, que abarca los vestigios encontrados como los complejos arquitectónicos  de Julcamarca, Pallay, Acne, Llauto, Chiquiricre, Luchuco, Sanaco, Capilla, Cinco Cruz, Incaimarca, Patahuasi, LLacta, Yasca, Caspin, Callanga, Chicta, Apotara,  Machuranga, Cerro Picamarán, Cerro Ancayita, Suero, Cantagallo, Antahuaya, Cascajal y Cacacho.

En l a época colonial en el año 1586 se crea los Repartimientos de los Mancos, donde se funda el pueblo de Picamara (hoy Picamarán), lo que le da una demarcación territorial definitiva, la importancia de los pueblos se acrecentó y vemos que inmediatamente se crearon los Curatos como centros administrativos coloniales. Picamaran en ese entonces perteneció al Curato de Pacarán.

En el contexto histórico de Picamarán, que constituye una Comunidad Campesina, que auto-reconoce su territorialidad antes de los procesos de Reforma Agraria, siendo productos de desplazamientos poblacionales desde épocas pre-hispánicas, esta división social data desde tiempos antiguos, vinculado a un patrón de pueblo o reducción española. La tenencia de la tierra es reconocida y ejercen derecho como tal, se reconoce como una herencia histórica para la población que ha venido ocupando este territorio desde época Pre-Incas. Las tierras son relevantes en la Comunidad debido a que constituyen los espacios de producción y son considerados zonas de vida, la calidad de los suelos determinan la calidad de la productividad. El agua se concibe como portador de vida y sustento para la producción.

Los pastos y los bosques en las zonas altas son recursos altamente valorados debido a que constituyen insumos para la actividad ganadera. Son considerados recursos productivos usufructuados a nivel familiar, también son considerados elementos de paisaje y parte del tesoro patrimonial de la Comunidad.

Es importante establecer que la población de Picamaran, descendientes de la cultura Picamara, posee una Identidad Y cultura, ya que se autodefinen herederos de poblaciones Pre-Incas que colonizaron estas tierras. Su descripción territorial esta definida y marcada por el sentido de propiedad.

ALCALDE DISTRITAL DE ALLAUCA HERLINE ZAVALA GAGO GASTA LA PLATA CONSTRUYENDO ELEFANTES BLANCOS INUTILES Y SOBREVALUADOS.

La  población del Distrito de Allauca y sus anexos, no reclaman ni fiscalizan la gestión edil de su alcalde, dicha autoridad es un personaje autoritario, se cree  un cacique o gamonal, se dedica a ejecutar obras como elefantes blancos inútiles y con un costo sobrevaluado, todas sus obras se han centralizado en la localidad de Allauca y en el anexo de Aucampi, que cuenta ambos pueblos un total de 800 habitantes en promedio. Siendo escandaloso ya que en la última Revocatoria del mes de Julio 2013 solo acudieron a emitir su voto electoral solo 300 ciudadanos.

Estas son las obras considerados como elefantes blancos: Palacio Municipal de Allauca, Malecón de Aucampi, Muros de Contención de la plaza de Aucampi, plaza de Aucampi, Centro Cívico de Aucampi, pistas y veredas de Allauca y Aucampi. El alcalde ejecuta obras que son meramente decorativas y que no desarrollan económicamente las capacidades productivas de la población. El alcalde debe invertir en proyectos productivos a favor de la población, su objetivo es la responsabilidad de alcanzar el desarrollo, la transformación, el progreso y bienestar, para sacar de la pobreza a quienes menos tiene, además construir un pueblo o comunidad con oportunidades para todos.

El Distrito de Allauca y sus Anexos, posee muchos recursos y tenemos que explotarlos de la mejor manera para sacar de la pobreza a la población, pero prefiere sembrar cemento y ladrillo en obras meramente decorativas. Mediante un diagnóstico de las potencialidades deberá elaborar expediente técnico para ejecutar proyectos productivos. El alcalde del Distrito de Allauca debe dedicarse a realizar gestiones para solicitar la ejecución de obras y donaciones para su Distrito, ante la Región Lima, Municipalidad Provincial de Yauyos, FONIPREL, Aduanas y otras entidades públicas o privadas.

El pueblo de Picamarán necesita urgente obras y que la autoridad edil distribuya en forma equitativa su Presupuesto económico que recibe del Gobierno Central, Empresa Celepsa y DIGIMMET. Por lo consiguiente Picamarán se encuentra aislado y olvidado por la Municipalidad de Allauca. Como la autoridad edil no realiza gestiones, en Picamarán no se ha invertido ni un sol en obras, por parte del Gobierno Central, la Región Lima, Municipalidad de Yauyos y otras entidades.

AVENTURA EXTREMA EN PICAMARAN

A solo 40 minutos del Distrito de Zuñiga-Cañete, a una distancia de 12 kilómetros se encuentra el pueblo de Picamarán, un valle con sol todo el año, donde usted podrá deleitarse con sus hermosos escenarios naturales y su variada gastronomía. Cuenta con paisajes hermosos, diversas montañas, quebradas, manantiales, cascadas y campiñas con frutales.

También el viajero puede participar en una aventura de riesgo en la zona alto andina en la estancia de Turpa, que se encuentra a una distancia de 10 kilómetros, su recorrido se realiza por un Camino Inca, puede hacerlo mediante una caminata a pie o cabalgata a caballo, en cuyo territorio se encuentran sitios arqueológicos de las épocas Pre Incas e Incas, petroglifos, bosques de Puya de Raimondi, manadas de vicuñas y cóndores.

Que la mejor temporada para disfrutar de las actividades que le ofrece el pueblo de Picamarán, como paseos, caminatas, zonas para acampar, paseo a caballo, son entre los meses de Abril a Noviembre. Se recomienda a los viajeros llevar bloqueador solar, repelente para mosquitos, lentes de sol, gorros y zapatillas para evitar resbalarse.

CELEPSA POR VENTA DE ENERGIA GANA MILLONES DE DOLARES Y NO CUMPLE LOS CONVENIOS MARCOS Y COMPROMISOS CON LAS COMUNIDADES CAMPESINAS DE YAUYOS.

Esta comprobado que la Inversión Privada no respeta a las Comunidades Campesinas de Yauyos, ya que usan los recursos naturales que se encuentran en su territorio, para generar beneficios económicos, como el caso de la Empresa Celepsa, que no cumple con los Convenios Marcos y Compromisos efectuados con las Comunidades Campesinas de Allauca, Catahuasi, Tanta, Chocos, Capillucas, Picamarán y Putinza.

Por ende el gobierno central no defiende ni apoya a las Comunidades Campesinas, en el sentido que no habiendo una Constitución Política que garantice la verdadera participación del estado en la exploración, explotación y transformación de nuestros recursos naturales en condiciones de soberanía, dignidad e equidad, preservando los intereses y bienestar de la población de las Comunidades Campesinas.

En otras palabras las Empresas Privadas y el Gobierno Central responsabilizan a las Comunidades Campesinas de paralizar toda inversión en industrias extractivas, que es la principal inversión privada en el país y en consecuencia que se pare el motor del crecimiento económico.

Pero se debe tener en cuenta que las Comunidades Campesinas, son pueblos originarios, son propietarios de las tierras, cuya población defiende la naturaleza, la vida, el agua y la madre tierra, lo justo sería que la Empresa Celepsa compartan sus ganancias con las  poblaciones de las Comunidades Campesinas, para generar bienestar, desarrollo y combatir la pobreza.

Se tiene información conforme a la Memoria Anual del Directorio de la Empresa Celepsa del Ejercicio 2012, que fue aprobado en sesión de Directorio del 25 de Febrero del 2013, que los ingresos netos de Celepsa por venta de energía para el ejercicio 2012 fueron de US $ 63 Millones de Dólares.

Es el momento de decir basta de engaños y promesas no cumplidas. Promover Mesas de Diálogo para evitar enfrentamiento entre peruanos, es necesario una integración entre el Estado-Empresa-Comunidad. Garantizar un diálogo constructivo con las Comunidades Campesinas, fomentando más desarrollo con obras productivas, educación, salud y infraestructura, buscar el progreso y bienestar para sacar de la pobreza a quienes menos tienen y construir un pueblo o comunidad con oportunidades para todo.

Pese a los fundamentos y requerimiento de la Comunidad Campesina de Picamarán, en la actualidad no recibe el apoyo correspondiente a sus reclamos, donde están las autoridades de la Región Lima, Municipalidad Provincial de Yauyos, Municipalidad Distrital de Allauca., quienes apelan a un desconocimiento, no se enfrentan a la Empresa Celepsa, ni mucho menos desean participar en el mencionado conflicto social.

Por último la población de la Comunidad Campesina de Picamarán espera sostener una mesa de diálogo con funcionarios de la Empresa Celepsa, para solucionar la propiedad de sus tierras comunales, mediante la formulación de un Convenio Marco.

COMUNIDAD CAMPESINA DE PICAMARAN RECLAMA LA PROPIEDAD DE SUS TIERRAS A LA EMPRESA CELEPSA.

En la actualidad existe entre la empresa CELEPSA y la Comunidad Campesina de Picamarán, un conflicto social relacionado a la propiedad de sus tierras comunales.

La empresa CELEPSA en tierras comunales de propiedad de la Comunidad Campesina de Picamarán, en el predio denominado Cerro Airayá, construyó un túnel de Aducción, columna vertebral del proyecto, también construyó la Casa de Máquinas y Chimenea, para el funcionamiento de una Hidroeléctrica.

Respecto al caso en todo momento la empresa CELEPSA pone una serie de pretextos, no reconocen el predio Cerro Airayá como propiedad de la Comunidad Campesina de Picamarán, que cuenta con la documentación respectiva para demostrar la propiedad de sus tierras comunales, cuya herencia proviene desde época milenaria, siendo fundado como pueblo en el año 1586.

Por la construcción de dicha Hidroeléctrica El Platanal, ha surgido un conflicto de límites de tierras entre la Comunidad Campesina de Picamarán y Comunidad Campesina de Capillucas, que en la actualidad se ventila en la vía judicial.

Con relación al Permiso y Licencia de Construcción de la Hidroeléctrica El Platanal, no lo gestionaron ante el Distrito de Allauca, en cuya jurisdicción se ubica el Predio Airayá, siendo de propiedad de la Comunidad Campesina de Picamarán, sino que fueron tramitados ante el Distrito de Zuñiga-Cañete, cuya autoridad edil le otorgaron el Permiso y Licencia para la construcción de dicha Hidroeléctrica. Por tal motivo existe un conflicto relacionado a la Demarcación Territorial entre los Distritos de Allauca-Yauyos y Distrito de Zuñiga-Cañete, cuyo litigio se ventila en la sede de la Región Lima.

En conclusión en nuestro país no se respeta a las Comunidades Campesinas, donde esta  la Consulta previa y la Ley que ampara a las Comunidades Campesinas sobre la propiedad de sus tierras. Esta comprobado que la empresa CELEPSA, en complicidad de autoridades del Distrito de Zuñiga y dirigentes de la Comunidad Campesina de Capillucas, se han confabulado entre si para beneficiarse de unas pequeñas regalías que le otorga Celepsa.

El presente caso deberá tomar en cuenta FREUDERPROY, durante su Convención que se llevará a cabo el 22 de Setiembre del 2013 en la localidad de Catahuasi.

ALCALDE DISTRITAL DE ALLAUCA HERLINE ZAVALA GAGO YA GASTO S/. 1´707,598 Y EL PUEBLO DESCONOCE EN QUE SE HA INVERTIDO DICHO PRESUPUESTO ECONOMICO.

Según información del Portal Transparencia Económica-Ministerio de Economía y Finanzas, hasta el mes de Setiembre del 2013, la Municipalidad Distrital de Allauca, tiene como gasto la suma de S/. 1´707,598 Nuevos Soles y la población desconoce en que se ha invertido dicho dinero. Asimismo, se desconoce en que se ha invertido la suma de S/. 800,000 Nuevos Soles, otorgado por la empresa CELEPSA por pago del Impuesto Predial correspondiente al año 2013. Igualmente la suma de $ 51,421 dólares americanos otorgados por INGEMMET, por los Denuncios Mineros.

El ámbito jurisdiccional del Distrito de Allauca, respecto a sus anexos, el rubro de la economía de sus pobladores depende de la  agricultura, la ganadería y en menor escala se dedican al comercio.

Es necesario que la autoridad edil ejecute proyectos productivos, como  la construcción de reservorios, canales de irrigación, implementación de riego tecnificado, viveros para frutales y forestal. Mejoramiento Genético del ganado y plantas procesadoras de lácteos. Al respecto el alcalde de Allauca no le interesa el desarrollo social de la población ya que solo se dedica a despilfarrar la plata del pueblo.

Lo negativo es que la población, los líderes comunales, organizaciones de base y autoridades políticas, no reclaman ni siquiera protestan no le interesa nada, ni fiscalizan la gestión del alcalde y sus regidores. Esta comprobado que en el distrito de Allauca y anexos no existen verdaderos líderes que sean capaces de acabar con las injusticias y la corrupción.

El distrito de Allauca necesita un Plan de Desarrollo Integral, para la ejecución de Mega Proyectos, ya que posee los recursos, como tierras agrícolas, extensos cerros pastales para la ganadería, en su territorio se encuentran reservas de diversos minerales, proyectos de irrigación de tierras eriazas, por su ubicación geográfica en la cuenca del río Cañete, sería un polo de desarrollo del turismo rural comunitario. Búsqueda de una verdadera integración de sus pueblos para aprovechar las tierras que se encuentran en la zona altoandina, construyendo una carretera trocha carrozable Picamarán-Turpa-Allauca y ejecución de un centro comercial, centro recreacional y esparcimiento, viviendas ecológicas, colegios emblemáticos y sede de una universidad, en la tierras eriazas de la quebrada LLacta que cuenta con 300 hectáreas aproximadamente.

El pueblo de Picamarán necesita que su alcalde ejecute obras Productivas que sirva como desarrollo de capacidades de la población (en el rubro de agricultura, ganadería y turismo rural comunitario), no necesita obras meramente decorativas como muros de contención, malecón Paisajista, parques, centro cívico, losas deportivas, local municipal, cuyas obras no desarrollan a los pueblos, ni mucho menos combate la pobreza.

                                                                                                                            

CULTURA AL RESCATE PROMOVIENDO EL TURISMO EN LA COMUNIDAD CAMPESINA DE PICAMARAN UBICADO EN LA CUENCA DEL RIO CAÑETE-YAUYOS.

El pueblo de Picamarán como legítimos herederos de una cultura  milenaria, cuenta con una diversidad de riqueza cultural y mucha naturaleza viva con sitios arqueológicos como fortalezas, ciudadelas antiguas, andenes, caminos Incas y paisajes hermosos, bosques de puya de Raimondi, manadas de vicuñas en su hábitat, venados, cóndores, pumas y otros, así como una gastronomía deliciosa, dejan con la boca abierta a los turistas.

En ese sentido, con el fin de contribuir con la promoción y desarrollo del turismo, se tiene que promover un proyecto cultural con la finalidad de preservar e impulsar el desarrollo de dicha localidad.

El proyecto consiste en crear un Centro de Interpretación Turística aparece como la alternativa principal para promover el desarrollo del turismo en la comunidad. Se trata de un espacio donde el turista podrá ser totalmente informado de todos los atractivos de Picamarán. Tanto en material escrito, audiovisual y hasta pequeña maquetas o mapas, será el puente para que los comuneros puedan participar más en las actividades turísticas.

En  citado centro brindará información gratuita sobre tours, hoteles, hospedajes, restaurantes, entre otras ofertas de agencias y de los propios comuneros. Se auto sostendrá, además mediante la venta de sus productos como quesos, frutas, menestras, hortalizas, productos artesanales, tejidos hechos por la comunidad.

Promoviendo el turismo para poder obtener una transformación de la comunidad, cuyas estrategias conlleven a generar un impacto positivo en los negocios y de las actividades productivas. Que el turismo sea una herramienta de Inclusión Social, como un medio para captar los recursos económicos, para que la población pueda seguir en la ruta de consolidar su economía en beneficio de sus hogares y familiares.

Igualmente sirve para rescatar las tradiciones, cuya iniciativa busca a dar a conocer las costumbres, ritos y sobre todo, la cocina tradicional de la mano de sus  protagonistas. Sería un viaje a través del tiempo en el que nos reencontramos con nuestra gente, cultura y tradiciones ancestrales, Se trata de mujeres comuneras emprendedoras para que puedan compartir con el público la preparación de sus potajes típicos , sus conocimientos y  tradiciones culinarias. Lo que se quiere es revalorizar y dar a conocer los orígenes de la gastronomía de Picamarán mediante la “alianza cocinero campesino de Picamarán”, en busca del talento culinario, que cambie sus vidas a través de la comida, gracias a la transmisión oral, ahora perdurarán en el tiempo y trasmitan sus saberes de la cocina.

Conozca Picamarán, viva una aventura, existen zona para acampar, realizar caminatas, paseo a caballo, disfrutar de la naturaleza con un clima cálido, mucho sol durante el día, es maravilloso recorrer el valle y posteriormente zonas alto andinas con montañas, quebradas y riachuelos.

CAMPAÑA DE ELECCIONES MUNICIPALES 2014 EN EL DISTRITO DE ALLAUCA CON EL MOVIMIENTO PICAMARAN.

Entre los primeros candidatos al Distrito de Allauca, con miras a participar en las Elecciones Municipales del año 2014, se encuentra los integrantes del Movimiento Picamarán, quienes implantarán en su política de gobierno una verdadera descentralización con la ejecución de proyectos productivos, educación moderna, distribución equitativa del presupuesto a favor de todos los pueblos de la jurisdicción del Distrito de Allauca y una lucha frontal contra la Corrupción.

El movimiento  Picamarán participó como uno de los promotores de la última Revocatoria que se llevó a cabo el 07 de Julio del 2013, contra el Alcalde Distrital y sus Regidores, por su mala gestión.

Nuestro Distrito necesita la participación de nuevos líderes, con visión de ejecutar Mega Proyectos, tener capacidad de gestión, previsión de todos los escenarios favorables y adversos, por eso se necesita elaborar un Plan de Desarrollo Integral, con un solo objetivo en que la población sea organizada, que tenga metas y no pierda un minuto para buscar su desarrollo.

El  Movimiento Picamarán trabajará para el pueblo por intermedio de la educación que sea de calidad, con buenos profesores, infraestructura completa, materiales educativos y tecnológicos, bibliotecas y laboratorios. Así como un currículo moderno, con la enseñanza de matemáticas, comunicación, tecnologías de la información, inglés, arte, educación física y deportes, así como ciencias sociales y naturales. Está probado que la educación es fundamental porque a través de la educación se soluciona tres problemas como la corrupción, la pobreza y la delicuencia.

Promoviendo inversión en proyectos productivo se genera empleos. Formar empresas, fomentando valores de unión y competencia. Que la población demuestre habilidades empresariales organizando ferias y expoventa, ya que los productores aprovecharán el evento para comercializar los productos y servicios diseñados, comprendidos en el rubro agroexportación, hotelería y turismo, confecciones, tecnologías de la información y marketing.

Se tiene que eliminar las barreras entre el alcalde distrital y sus anexos, no solo de la distancia geográfica, sino de la distancia política de cumplir sus promesas en obras productivas, como un modo de acercarnos en busca de solucionar los problemas de toda la población. El alcalde tiene que convocar permanentemente a las autoridades y líderes de su localidad, escuchando sus propuestas prioritarias.

No a la reelección de alcaldes, evitaremos la existencia de caudillos que convierte al distrito de Allauca en sus chacras, al incurrir en el uso irresponsable de recursos públicos para ganar votos de gente que, lamentablemente, el pueblo elige al candidato cuyo mejor argumento político y Plan de Gobierno son las bolsas de víveres, canastas navideñas, panetones, corridas de toros, castillos para fiestas patronales, bebidas alcohólicas que regalan. También es una práctica común que las dádivas electoreras sean financiadas por malos empresarios que les ofrecen a los alcaldes candidatos a cambio de convertirlos en proveedores o de construir las mejores obras.

El lema del Movimiento Picamarán: “PUEBLO Y ALCALDE JUNTOS, PRINCIPIO BASICO DE UNA BUENA GESTION, EJECUTANDO OBRAS PRODUCTIVAS Y UNA BUENA EDUCACION MODERNA”.

PICAMARAN UNA JOYA EN LA CUENCA DEL RIO CAÑETE

Saliendo del Distrito de Zuñiga (Cañete), en pocos minutos y un corto tramo de 12 kilómetros, con una carretera de trocha carrozable bien afirmada estamos ya en la tierra de Picamarán.

Valle rico y hermoso, con una inspiración llena de identificación y cariño, convertido en un paraíso en la tierra, donde podrá conocer paisajes de ensueño, exquisita comida y gran riqueza cultural rodean la mágica y bella Comunidad de Picamarán. Donde el aire fresco, cielo azulado, posee un clima prodigioso, con sol todo el año, con los cerros llenos de vegetación y es llamado la tierra del queso, el cabrito, la chirimoya y la lúcuma.

El pintoresco y ecológico pueblo de Picamarán, tiene una existencia de varios siglos, desde la época prehispánica era considerado una comunidad de indios originarios o llactas, conformado por los Ayllus denominado “Picamara” (que en Aymara significa “Pueblo Aymara), se asentaron en tierras ubicadas en la margen derecha del río Cañete y en las zonas alto andinos. Los títulos virreinales de tierras y la documentación afín muestran que los Ayllus y Pachacas de los “Picamara” eran colindantes con el río Cañete.

Conforme lo demuestra el Mapa de los Pueblos de Yauyos del año 1586, en donde se encuentra el pueblo de “Picamara” (hoy Picamarán), cuyo gráfico especifica que su territorio se ubica en la cuenca del río Lunahuaná, durante el Virreinato los antiguos historiadores españoles realizaron tal información al Rey de España.

Picamarán como pueblo de la sierra, inicia la recuperación de su historia y de su identidad ancestral, ya que constituye un espacio de gran riqueza etno cultural, paisajista y de inmensa diversidad biológica, un lugar donde es posible conjugar los sentimientos y emociones  al contemplar las aves, el valle fértil y los cerros con vegetación, el pulular del viento, el revoleteo de mariposas, el cielo estrellado. Este lugar es propicio para la práctica de deporte de aventura: caminatas, ciclismo de montaña, cabalgata y campamento.

Picamaran un lugar donde se combina perfectamente la naturaleza, el folclore y la gastronomía. En su territorio podemos encontrar una gran cantidad de atractivos turístico como la Cascada de “Joya” que tiene una altura de 20  metros, que en una roca tiene dos tinas o pozas de piedra labrada durante milenios por la erosión del agua. El rebalse ha formado un pequeño tobogán de piedra por el que se puede deslizar para caer en la poza de agua.

Siguiendo un camino Inca de 10 kilómetros se llega al paraje de “Turpa”  con sus casitas coloniales rodeado de un bosque de eucaliptos. Siguiendo las misma ruta altoandina, se encuentran los sitios arqueológicos de la épocas Pre-Inca e Incas como La fortaleza de Pallay, ruinas de Luchuco, Chiquiricre, Patahuasi, Sanaco, Incaimarca, Julcamarca, Capilla, Acne , petroglifos de LLauto, diversos caminos Incas y andenes en Pircaya, Turpa y Quisihuar. También en la misma zona encontramos el bosque de Puyas de Raimondi en la estancia de Rodeana y en la estancia de Huancapuquio se puede observar a las vicuñas en su hábitat. 

http://issuu.com/lunahuanaweb/docs/mapa_completo_yauyos/1?e=0

DIAGNOSTICO DE RECURSOS NATURALES Y PRODUCTIVOS DE LA COMUNIDAD CAMPESINA DE PICAMARAN Y BUSCA PROGRESO.

La Comunidad Campesina de Picamarán tiene una existencia de varios siglos,  es el legado de los antiguos Ayllus “Picamara”, es una joya en la Cuenca del Río Cañete, su población ha acumulado a lo largo de su historia valiosos conocimientos en el manejo de sus recursos naturales y productivos.

El desarrollo de actividades agrícolas, pecuarias y de transformación ha permitido sostener a las familias y consolidar una identidad comunal que se manifiesta en sus Restos arqueológicos, también en expresiones culturales como las fiestas patronales y diversas costumbres tradicionales.

La Comunidad, es un tipo de organización que ha permitido a las familias asentadas en los valles y en las alturas de los andes, a enfrentar de manera colectiva las difíciles condiciones que imponen la vida en la región andina.

La Comunidad tiene espacio variado de valles, quebradas, laderas y cerros. Posee tierras con potencial minero, ganadero, agrícola y forestal, lo que ofrece una amplia gama de posibilidades para un desarrollo económico y social. A partir de este potencial, las familias de la Comunidad han buscado constantemente alternativas de progreso.

En años recientes, la búsqueda incluyó un mayor acercamiento a las instituciones públicas y privadas locales, con el propósito de solicitar apoyo para la ejecución de diversos proyectos productivos, con el objetivo de alcanzar mejores condiciones de vida en Picamarán.

En este contexto, surge la iniciativa de elaborar un Plan de Desarrollo que permita orientar mejor las actividades económicas y las inversiones en la Comunidad. Las necesidades son múltiples y los recursos escasos, y un plan ayuda a ordenar, integrar y priorizar las ideas, las propuestas y los proyectos necesarios para la Comunidad. Se necesita apoyo financiero, asesoría técnica y especialmente la participación de todos los comuneros.

Es responsabilidad de la Junta Directiva actual y los integrantes de la Comunidad, en brindar los lineamientos para promover en forma ordenada y participativa el desarrollo político, social, económico y cultural de la localidad. En la actualidad la Comunidad Campesina de Pìcamarán solo cuenta con recursos para cubrir sus necesidades básicas más apremiantes, se tiene que trabajar para lograr excedentes y colocar sus productos en los mercados.

COMUNIDAD CAMPESINA DE PICAMARAN BUSCA EL DESARROLLO Y NECESITA EL APOYO DEL GOBIERNO CENTRAL Y EMPRESAS PRIVADAS.

Para lograr su desarrollo es fundamenta desterrar los factores negativos de los comuneros, en especial a los opositores, siendo primordial la unión de todos sus integrantes.

En la actualidad la Comunidad Campesina basa su economía en las actividades ganaderas y agrícolas, pero son llevadas en forma empírica, siendo necesario  la implementación técnica y asesoramiento profesional, también deberá  contar con reservorios, canales de irrigación, riego tecnificado por goteo y aspersión y  también el  mejoramiento genético del ganado. Es fundamental en establecer una educación de calidad y eficaz, los pilares de un pueblo son la enseñanza moderna, para obtener empleo, formación de capital humano y en especial la educación temprana, usando lo máximo provecho a la tecnología, es uno de los mayores retos, para evitar tener una juventud desempleada y sin esperanza.

La nueva Junta Directiva de la Comunidad, que preside Juan Medina Manrique, tiene una gran responsabilidad para priorizar las necesidades más urgentes que necesita la población, es por ello que deberá realizar las coordinaciones para llevar a cabo diversas gestiones, como viaje de comisiones para tener audiencias con representantes de la Municipalidad Distrital de Allauca, Municipalidad Provincial de Yauyos, Gobierno Regional de Lima, Gobierno Central y Empresa Privada como Celepsa, con la finalidad de exponer sus necesidades y lograr el apoyo necesario para el desarrollo social y económico, en vista que, por muchos años han estado  postergado y olvidados.

Que las autoridades y la población sean conscientes que es el momento de sobreponerse y despertar de la situación en que vivían y que saldrán a buscar soluciones por el bien de los comuneros.

Además se tiene que precisar que el Gobierno Central ha lanzado muchos programas sociales y que muchas veces por desconocimiento y falta de gestión no llegan a los pobladores de Picamarán.

ALCALDE DISTRITAL DE ALLAUCA CONTINUA COMO AUTORIDAD EDIL YA QUE EN LA REVOCATORIA NO SE PASO LA VALLA ELECTORAL POR AUSENTISMO DE ELECTORES PERO PARTE DE SU POBLACION LE PIDE MEJORAR SU GESTION.

Dicha Revocatoria debe ser vista como un popular mecanismo de Democracia y su proceso se debió a un reclamo de la población contra su Alcalde y sus Regidores, cuyas autoridades deben mejorar su Gestión Municipal y a la vez tienen que evaluar sus impactos negativos.

El resultado del Proceso de Revocatoria en el Distrito de Allauca, se caracterizó por el típico ausentismo de los electores en las mesas de sufragio. Se tiene que resaltar y felicitar a los verdaderos ciudadanos que  concurrieron a la votación con un total de 299 electores.

Dicha autoridad edil deberá convocar a una mesa de diálogo y buscar los mecanismos de consenso con la participación de los líderes comunales, sociedad civil e instituciones del Distrito y Anexos, con la finalidad de promover obras prioritarias a favor de la población, especialmente en educación, aspectos productivos en el rubro de agricultura, ganadería y Turismo Rural Comunitario. Ejecutando tales proyectos la población en condición de pobreza del Distrito de Allauca Y sus Anexos, verá incrementados sus ingresos económicos.

Dejar de lado todo tipo de triunfalismo, debe reunirse y escuchar sobre las necesidades que necesita la población, practicar una gestión de desarrollo distribuyendo  equitativamente el presupuesto económico a todos los pueblos del Distrito de Allauca.

El Alcalde Distrital Herline Zavala Gago deberá cumplir con su  promesa que hizo a la población de Picamarán, relacionado a la Construcción de un bebedero para el ganado, construcción de la Institución Educativa Inicial Joyita de Jesús y construcción del cerco perimétrico del colegio primario. Igualmente deberá elaborar los respectivos Expedientes Técnicos de otros proyectos.

EVALUACION DE LA GESTION MUNICIPAL DEL ALCALDE DISTRITAL DE ALLAUCA HERLINE ZAVALA GAGO AÑO 2013.

El Distrito de Allauca posee inmensos recursos naturales y necesita verdaderos líderes que se encarguen de su desarrollo, ejecutando Proyectos Productivos a favor de la población.

En la actualidad las  autoridades ediles, no tienen un diagnóstico de las obras más prioritarias que se tienen que realizar, motivando su mala gestión, por las siguientes consideraciones:

-El Alcalde hasta la fecha no ha ejecutado ninguna obra en los anexos de Capillucas, Turpa, Chicchicay y Calachota, se desconoce los motivos.

-Las acciones del alcalde es centralista y autoritario, ya que ejecuta obras con mayor inversión económica en la localidad de Allauca y en el anexo de Aucampe, dejando de lado a los otros anexos.

-Dichas obras han sido mal ejecutadas, algunas están inconclusas, con costos sobrevalorados y las licitaciones no han sido transparente, no se descarta vinculación con los Proveedores. Es necesario acciones de Fiscalización e investigación en la ejecución de las obras del Pozo Reservorio de Picamarán y También la obra de Agua y Desagüe, ya que ambas obras se encuentran con problemas de funcionamiento.

-El alcalde no ejecuta Proyecto de Desarrollo Productivo, a favor de la población relacionado al rubro de la agricultura, ganadería y Turismo Rural Comunitario, de esta manera se pueda combatir la pobreza y promover la Inclusión Social.

-El alcalde no se preocupa por la educación, para que la población tenga mayores oportunidades en el futuro, ejecutando una revolución educativa en su  jurisdicción promoviendo un Programa de Alfabetización Digital y Promoviendo Becas de Estudios a los mejores estudiantes.

-El alcalde no convoca Cabildo Abierto, donde tiene que informar y rendir cuentas de su gestión a la población.

El alcalde no convoca a los anexos para que sus autoridades participen en el Presupuesto Participativo anual (Caso Picamarán).

Los Regidores no fiscalizan los Ingresos e egresos del Presupuesto Económico.

El Alcalde no distribuye equitativamente su Presupuesto Económico en obras a favor de sus anexos. Teniendo en cuenta que recibe dinero del Gobierno Central, Empresa Celepsa y Ministerio de Energía y Minas por Denuncios Mineros.

El Alcalde hasta la fecha no ha invertido en Proyectos esenciales para la población, como tales:

-Apoyo a la Producción Agropecuaria.

-Mejoramiento Genético del ganado.

-Construcción de canales de regadío.

-Construcción de Centros Educativos.

-Construcción de Vías Urbanas.

-Infraestructura Turística.

-Evaluación de Impacto Ambiental.

-Proyectos de Reforestación.

-Implementación de Sistema Informático.

-Construcción de servicios Higiénicos.

-Mejoramiento y equipamiento de Centros de Salud

-Construcción de Viveros forestales y frutícola

-Implementación de Riego Tecnificado por Goteo y Aspersión.

-Construcción de viviendas.

-Construcción de Trochas Carrozable.

-Construcción de Relleno Sanitario.

-Construcción de Represas y Reservorios.

-Rehabilitación de Cementerios.

-Mejoramiento de Caminos de Herradura.

-Construcción de Comedores.

Dicha evaluación de la Gestión Municipal se hace de conocimiento a todos los electores del Distrito de Allauca y Anexos, los mismos que analizarán y decidirán su veredicto en la Revocatoria del 07 de Julio del 2013.